Милость не плоха, не хороша. Она не полезна для отношений (мне кажется, но на цвет и на вкус...). Не полезна как раз-таки снисхождением.
Про равнодушие. Мне кажется, достоинство человека требует от других людей прежде всего добровольности. Какой смысл ждать от другого того, что он не хочет или не может дать? Не проще ли и радостнее принимать то, что дают по своему разумению и произволу?
В общем, любить достойно и без боли - это и мудрость, и умение. И приходит совсем не сразу. Сначало хочется испытать все - все взять и все отдать, переболеть страданием, томлением, мукой. А потом, наигравшись в трагедии, любить для жизни. Не в себя, щедро и умно.
Думаю, я все сказала что хотела, больше писать в этот тред не буду.
фух, о милосердии: В той мере, в какой социальная жизнь воспроизводит различие, обособленность и противоположность индивидуальных (частных) интересов членов сообществ, милосердие предстает психологически и практически непростой задачей. Это выражается, в частности, в следующем: а) милосердие может провоцировать конфликты: оказание помощи ставит того, кому она оказана, в положение, которое может восприниматься как ущемляющее его нравственное достоинство; милосердие, выраженное в доброжелательном действии, в благодеянии, может вести к неравенству; б) милосердие творится другому, чье понимание собственного блага может отличаться от понимания благотворителя; непозволительно навязывание блага другому; в) милосердие совершается в немилосердном, несовершенном мире. Последовательное милосердие предполагает не только самоотверженность и не просто доброжелательность, но и понимание другого человека, сострадание к нему, а в последовательном своем выражении – деятельное участие в жизни другого. Отсюда следует, что милосердие опосредовано служением. В общественной жизни служение (далеко не всегда открытое и явное) может осуществляться в форме благотворительности. В этическом плане милосердие непосредственно связано с требованиями прощения обид, непротивления злу насилием и любви к врагам.
Не, милосердия у меня точно нет. Доброе отношение - пожалуйста, а с милосердием напряг.
Бррр, убираем непротивление злу, обязательное прощение, любовь к врагам, служение итп. оставляем про "не только самоотверженность и не просто доброжелательность, но и понимание другого человека, сострадание к нему". Это то, что я имела в виду под милосердием.
Это доброта и понимание. Милосердие другое, как видишь :-) Как обычно, перед началом спора стоило очертить понятийный круг. Помнится с Йоши мы на тему этого милосердия часа три непрерывно спорили, чуть не поубивали друг друга :-)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 14 May 2008 07:19 pm (UTC)no subject
Date: 14 May 2008 07:21 pm (UTC)no subject
Date: 14 May 2008 07:22 pm (UTC)no subject
Date: 14 May 2008 07:22 pm (UTC)А какая разница милость или нет? чем плоха милость?
no subject
Date: 14 May 2008 07:52 pm (UTC)Про равнодушие. Мне кажется, достоинство человека требует от других людей прежде всего добровольности. Какой смысл ждать от другого того, что он не хочет или не может дать? Не проще ли и радостнее принимать то, что дают по своему разумению и произволу?
В общем, любить достойно и без боли - это и мудрость, и умение. И приходит совсем не сразу. Сначало хочется испытать все - все взять и все отдать, переболеть страданием, томлением, мукой. А потом, наигравшись в трагедии, любить для жизни. Не в себя, щедро и умно.
Думаю, я все сказала что хотела, больше писать в этот тред не буду.
no subject
Date: 14 May 2008 08:12 pm (UTC)no subject
Date: 14 May 2008 08:00 pm (UTC)В той мере, в какой социальная жизнь воспроизводит различие, обособленность и противоположность индивидуальных (частных) интересов членов сообществ, милосердие предстает психологически и практически непростой задачей. Это выражается, в частности, в следующем: а) милосердие может провоцировать конфликты: оказание помощи ставит того, кому она оказана, в положение, которое может восприниматься как ущемляющее его нравственное достоинство; милосердие, выраженное в доброжелательном действии, в благодеянии, может вести к неравенству; б) милосердие творится другому, чье понимание собственного блага может отличаться от понимания благотворителя; непозволительно навязывание блага другому; в) милосердие совершается в немилосердном, несовершенном мире. Последовательное милосердие предполагает не только самоотверженность и не просто доброжелательность, но и понимание другого человека, сострадание к нему, а в последовательном своем выражении – деятельное участие в жизни другого. Отсюда следует, что милосердие опосредовано служением. В общественной жизни служение (далеко не всегда открытое и явное) может осуществляться в форме благотворительности. В этическом плане милосердие непосредственно связано с требованиями прощения обид, непротивления злу насилием и любви к врагам.
Не, милосердия у меня точно нет. Доброе отношение - пожалуйста, а с милосердием напряг.
no subject
Date: 14 May 2008 08:32 pm (UTC)no subject
Date: 15 May 2008 08:19 am (UTC)Как обычно, перед началом спора стоило очертить понятийный круг. Помнится с Йоши мы на тему этого милосердия часа три непрерывно спорили, чуть не поубивали друг друга :-)
no subject
Date: 15 May 2008 11:35 am (UTC)